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宝暦 (唐)

宝暦（ほうれき）は、中国・唐の敬宗の治世で使用された元号。825年1月 - 827年2月。 プロジェクト 紀年法 元号一覧 (中国)

Kata Terkait

宝暦暦

宝暦暦（ほうりゃくれき）は、かつて日本で使われていた太陰太陽暦の暦法（和暦）である。正式には宝暦甲戌元暦（ほうりゃくこうじゅつげんれき）という。 以下、和暦の日付は旧暦表示、西暦の日付はグレゴリオ暦表示である。 宝暦5年1月1日（1755年2月11日）に貞享暦から改暦され、寛政9年12月30日（1

宝暦

年号（1751.10.27-1764.6.2）。 寛延の後， 明和の前。 桃園・後桜町天皇の代。 ほうりゃく。

宝暦

天子の年齢。 宝算。 宝運。

宝暦

⇒ ほうれき（宝暦）

天宝 (唐)

4載：楊太真が貴妃の位を賜って楊貴妃となる。 10載：高仙芝率いる唐軍がタラス河畔の戦いで敗北。 14載：安禄山が反乱をおこし（安史の乱勃発）、洛陽を占領。 15載6月：粛宗即位に伴い至徳と改元。 中島敦の『山月記』では、主人公の李徴が進士に及第したのがこの「天宝の末年」とされ、彼は隴西の李氏出身と設定されている。 他王朝の天宝

宝暦事件

奏書という物証を摘発し、そこに書かれていた「宮廷クーデター」計画を暴露した上で、摂関家以下の「集団ボイコット」をちらつかせながら天皇を恫喝して処分を認めさせたことになる。一方、桃園天皇の御記（日記）にも同日条が現存しているが、内奏書

宝暦の飢饉

次第に文句時行ものと云。（猿橋義近『自然未聞記』）。 ^ 明治時代に廃寺。 ^ 新庄市奥山家文書。 ^ 宝暦飢饉の際に、藩士への給与を米の現物支給にした「飯米渡しの制」を献策した人物。 ^ 『飢渇もの』上。 ^ 『宮城県史』31。 ^ 阿刀田令造（一九四三）『郷土の飢饉もの』仙台郷土研究会出版部。 ^

宝暦治水事件

治水関係者と断定し、また切腹による死であると認定していた。 戦前に編纂が開始され、1953年に出版された『岐阜県治水史』は初めて複数の一次史料を分析し、木曽三川地域治水史の変遷と問題点を指摘したものであり、現在の治水史研究の基礎となった。一方で『岐阜県治水

宝暦・天明文化

宝暦・天明文化（ほうれき・てんめいぶんか）とは、江戸時代中後期の宝暦・天明期（宝暦・明和・安永・天明期、1751年-1789年で田沼時代の別称）の期間に発展した文化。通例、日本史学上では江戸時代の文化は、江戸時代前期の元禄文化と後期の化政文化で叙述されるのが一般的であり、この時代の文化は化政文化

唐

(1)中国の王朝名。 （ア）李淵（高祖）が隋の恭帝の禅譲をうけて建てた統一王朝（618-907）。 都は長安。 律令制・均田制・租庸調制・府兵制による中央集権体制を確立。 文化が大いに興隆， 当時世界の一大文明国となり， 日本も遣唐使を派遣して文物・制度の導入に努めた。 安史(アンシ)の乱以降衰え， 朱全忠に滅ぼされた。 李唐。 （イ）五代の一。 → 後唐 （ウ）五代十国の一。 → 南唐 (2)転じて， 中国のこと。 また， 外国。 <i>～へ投げ銀(ガネ)</i> 鎖国以前の朱印船貿易時代， 海外へ投資すること。 海難の恐れが多く無謀な投資のたとえにもいう。 「～の大気先は見えぬ事ながら/浮世草子・永代蔵 4」

唐

〔「諸越」の訓読から〕 (1)昔， 日本から中国を呼んだ称。 唐。 唐土。 「勅旨(オオミコト)戴き持ちて～の遠き境に遣はされ/万葉 894」 (2)昔， 中国から伝来した物についてその名称の上に冠して用いた語。

唐

(1)中国や朝鮮。 また， 外国。 「～天竺(テンジク)」 (2)中国や朝鮮の， 中国や朝鮮から伝わった， 舶来のなどの意の複合語を作る。 「～芋」「～織り」「～櫛笥(クシゲ)」

宝暦 (曖昧さ回避)

宝暦 天子・天皇の年齢。宝算。聖寿。聖算。 宝暦 - 日本の元号（1751年 - 1764年）。 宝暦 (唐) - 中国・唐の元号（825年 - 827年）。 宝暦 (渤海) - 渤海の元号（774年 - 時期不詳）。 宝暦事件 - 宝暦8年（1758年）に京都所司代に告発された、江戸時代中期の尊王論者弾圧事件。「竹内式部一件」とも。

暦

〔「日読(カヨミ)」の転か〕 (1)時の流れを年・月・週・日などを単位として区切った体系。 暦法。 (2)一年間の月日・七曜・祝祭日・干支(エト)・月齢・日の吉凶などを日を追って記したもの。 カレンダー。

暦

(1)こよみ。 (2)天体の位置や天体の現象の毎日の値を記したもの。 天体暦。

宝

(1)世にまれで， 貴重なもの。 金・銀・珠玉・綾・錦・名刀などの類。 宝物。 財宝。 「家の～」 (2)かけがえのない大切な人や物。 「子～」「国の～ともいうべき人物」 (3)金銭。 「お ～」 <i>～さかって入る時はさかって出る</i> 〔大学「貨悖而入者， 亦悖而出」〕 不正をして手に入れた財貨は， 身につくことなく， すぐなくなってしまう。 悪銭身につかず。 <i>～の持ち腐(グサ)れ</i> (1)役に立つ物を持ちながら利用しないこと。 (2)優れた才能がありながら発揮することがないことのたとえ。 <i>～の山に入(イ)りながら手を空(ムナ)しくして帰る</i> 〔正法念経〕 よい機会に出会いながら， その機会を生かせず， 全く利益を得ない。 宝の山に入りて空しく帰る。 <i>～は身の差し合わせ</i> 宝は持っていれば， いざという時に身を救うのに役立つ。

劉唐

突出しすぎて捕虜になることも多い。 また、王英とともに青州城下で罪のない住民を虐殺するなどの蛮行も行っている。 東潞州出身。博打や情報屋をしながら全国を放浪している侠客で、晁蓋梁山泊入りのきっかけを作った人物でもある。 天涯孤独の侠客として各地を渡り歩いていた。ある時、北京大名府の留守司・梁

唐松

マツ科の落葉高木。 本州の亜高山帯・高山帯に分布し北海道・長野県などに多く植林される。 幹は直立し， 樹皮は暗褐色で裂け目ができる。 葉は線形で， 春の芽出しと秋の黄葉が美しい。 雌雄同株で， 広卵形の松かさを結ぶ。 材は建材・杭(クイ)などに使う。 富士山に多いのでフジマツともいう。 ラクヨウショウ。

唐目

一斤を一六〇匁（約6百グラム）とする秤目(ハカリメ)。 中国， 宋代の秤目が伝わったもの。 からめ。 → 大和目